حروف متشابهات وعلات كثر

الإختلاف حول كتابة ألف “الوقف” كالاختلاف حول كتابة ألف يحي “ى” فلماذا يكون التصويب في إسم الوالد ولايكون في إسم الإبن؟ أم أن الحروف تشابهت علينا في طرق النطق بها.

كلاهما حروف درجت لغتنا “الرسمية” النطق بها، أما أن يسقط مابات “واقفا” في لغتنا فأمر هين إذاكانت العلة في الوقوف جزما قد تسقط عنا “العلات” أوتنحي الباشوات والدالات وتزيح “رموز الفساد” وتقطع عنا دابر أرجوحة أهل التدلل والدلال.

إذا كانت فعلا ثمة حروف يعجز النطق أو الوقف عليها، وأخرى تحرم كتابتها فماذا نفعل لحروف متشابهات وعلات كثر، جاثمين على صدورنا منذ ألف عام، فلقد أصبحت لغتنا قابلة لأن تتكيف أو تتعامل مع كل عواطفنا السياسية، ففيها المؤنث السالم والمذكر السالم والمفرد والجمع حتى اختلفنا في طرق الكتابة ولم نعد نفرق بين”السيد” من دون (التاء). “فمثقونا وسياسيونا وكتابنا الاداريون يحملون حملا كاذبا بالرغم من كثرة انتشار فصول محو الأمية الادارية.

فهل هو إلا الإنسلاخ.. والتنكر والتأرجح في المناصب باستغلال المنابر في تخطي رفوف المصلين، ورقاب الأفاضل.؟ أم نحن في زمن الديمقراطية وعصر “القرود”، فغدت القصور مسرح جوق، والوزارة للطرب والإهداءات والتلميع، والإذاعة تهدي للكل سلاما وتحايا.!

فكيف نختلف حول حروف الكتابة، ونصدر بها مرسوما وزاريا، ولانهدي للجائع رغيفا أو خبزا، كيف نقطع الطريق أمام الآخرين ولا نبني وجها حضاريا لدولتنا، كيف لانصدر مرسوما واحد لننحي اولائك الرموز والأوشاوس الأبطال والسلاطين من أهل الدثور.؟

أما أن تصدر الوزارة -المحترمة- إشعارا بأمر “التصويب” فهذا مالم ينحتوه أهل “النحو” و”البلاغة” والكلام، ولكم لغتكم ولنا لغتنا.

لكم من لغتكم اليمين واليسار والموالات.. لكم منها القبلية والجهوية أوالسياسية وكل ما سيصعد مع الحكومة المرتقبة، ولنا منها الزج، والقذف، والغرامة، و”البوح من فوق جبل” لكم منها كل الحروف، ومحرمة علينا الكتابة، لكم التنابز بالألقاب ومحرمة علينا حتى الحروف محرم علينا الكلام لكم من لغتكم كل حروف العلة والمقصور والممدود ولنا زلة لسان ونحن “بهدل”..

ياسادتي خذو كل الفلات الحالمة والسيارات الفاخرة والمناصب و.. دعوا لنا الكلام. لقد تعجبت كثيرا واحترت لأمر تحريم النطق ب“ألف” في الحرف (المحظور) السيد رئيس الوزراء التي سقطت أو أسقطت “سهوا” وفهمت الأمر مزحة قلت في نفسي “لعل رئيس الوزراء أراد الترويح عن نفسه من غيظ الأيام الخوالي، وأحاديث أهل الساسة والرياسة للتقرب من أهل “الحرف” والعامة، ليصبح “وقفا” لكل المواطنين والتفرق لحل مشاكلهم بعد أن أصبح قادرا على تشكيل حكومة جديدة، بدأها بتغير مواقفه و التنكر للأولى حتى ولو كلفه ذلك تغيير اسمه كي يبقى واقفا بالتصدي لرموز الفساد والسهر على مصالح البلاد والعباد باسمه حارسا على خزائن وطننا المنهوب.  

ـــــــــــ

*محمد الأمين ولد يحيى

وردت ضمن زاوية الرأي الاخر

 http://www.alhaqaiq.info/nws/news.php?action=view&id=225